L’abordage administratif de la pratique religieuse dans des contextes sécularisés

La séparation entre la vie publique et la pratique religieuse que supposait le projet de la modernité sécularisée et laïque résulte en un abordage particulier et souvent ambigüe de la religiosité par les administrations qui se présentent comme laïques et aconfessionnelles. L’expérience du sacré y est assimilée à une question culturelle, dépolitisée et même exotisée,Sigue leyendo “L’abordage administratif de la pratique religieuse dans des contextes sécularisés”

Nouvelles dévotions populaires

Qu’est-ce qui constitue aujourd’hui ce qui fût un jour nommé « religiosité populaire » ? Quelle est de nos jours la dimension religieuse de la culture populaire ou même de la culture de masse ? S’approcher à l’inconnu mais omniprésent est le but que poursuivent les visiteurs de lieux sacrés qui ne sont plus seulement des temples et desSigue leyendo “Nouvelles dévotions populaires”

La religion comme résistance

Les contacts avec le côté obscure ou lumineux de la réalité peuvent impliquer la stigmatisation des humains impliqués, mais aussi des quotas de liberté dans des situations de mise à l’écart. Dans certains cas, l’expérience mystique ou l’attente de la salvation peuvent représenter une opportunité pour résister ou un instrument de lutte dans un contexteSigue leyendo “La religion comme résistance”

Spiritualités unipersonnelles et croyances sans congrégation

L’expérience du sacré ne perd pas sa validité, même si elle prend des directrices et des contenus culturels nouveaux. Elle adopte la forme de révélations, sortilèges, visions, extases, augures, de phénomènes paranormaux et de contacts avec des puissances spirituelles ou ineffables en tout genre, qui sont pris en charge par des voyants, des médiums, desSigue leyendo “Spiritualités unipersonnelles et croyances sans congrégation”

Dieux anciens, cultes lointains, savoirs arcaniques

Au sein d’une époque où prolifèrent tous genres d’amalgames religieux, nous voyons qu’à ceux-ci s’ajoutent de nouveaux anciens cultes sauvés de l’oubli, des croyances et des rites qui existèrent autrefois ou bien que l’on imagine comme existants auparavant, des cosmovisions exotiques qui se déplacent par pollinisation. Il s’agit de néopaganismes ou de pratiques et doctrinesSigue leyendo “Dieux anciens, cultes lointains, savoirs arcaniques”

Corps sanctifiés

Le corps est toujours ce lieu privilégié au sein duquel le « normal » et l’extraordinaire se retrouvent et s’interpellent mutuellement. C’est à travers le corps que certaines personnes peuvent devenir le moyen de transport d’un au-delà qui, soudain, devient proche et imminent. Quelles sont les modalités actuelles d’incarnation du sacré ? Quel endroit occupent le charisme etSigue leyendo “Corps sanctifiés”

La violence contre le sacré aujourd’hui. Iconoclastie, blasphème, sacrilège et profanation.

Toute forme de soumission ou de suppression d’un ennemi ou rival requiert la désactivation des instances supérieures desquelles son identité obtenait son sens ultime. C’est la raison pour laquelle ceux qui agressent connaissent l’importance d’offenser ou de vexer les choses, les espaces, les moments et les personnes que leurs ennemis vénèrent. En quoi consiste deSigue leyendo “La violence contre le sacré aujourd’hui. Iconoclastie, blasphème, sacrilège et profanation.”

L’irruption de l’occulte

Sans doute toutes les sociétés humaines partagent leur vie sociale avec une autre société normalement impalpable pour les sens, sauf sous la forme d’un frisson ou d’un frémissement, d’invocations ou d’irruptions inopinées, ou à traves d’objets intermédiaires. Cette société autre est habitée par des êtres exceptionnels, avec lesquels l’échange a lieu de façon intermittente, auSigue leyendo “L’irruption de l’occulte”

Voir la lumière, ouvrir les yeux. Histoires et dynamiques de conversion.

L’expérience de la conversion, en tant que révélation subite ou graduelle d’une vérité jusqu’à ce moment cachée, peut émerger comme une forme de lucidité nouvelle. Cette expérience intense du réel peut amener à se retirer dans une expérience intime et partagée, parfois en secret, avec ceux qui ont reçu la même illumination. Mais la conversionSigue leyendo “Voir la lumière, ouvrir les yeux. Histoires et dynamiques de conversion.”

L’abordatge administratiu de la pràctica religiosa en contextos secularitzats

La separació entre la vida pública i la pràctica religiosa que pressuposava el projecte d’una modernitat secularitzada i laica dona com a resultat un abordatge particular i, sovint, ambigu, de la religiositat per part d’aquelles administracions que es presenten com a laiques i aconfessionals. En aquest marc, l’experiència del sagrat es presenta com una qüestióSigue leyendo “L’abordatge administratiu de la pràctica religiosa en contextos secularitzats”